第219章 三藏立禅宗
洪荒嘴炮哪家强?自从有了西方教开始就没别人什么事了,而如来作为西方教演化佛门的第一人,他是最得西方二圣真传的。
西方二圣有句口头禅“此子与我西方教有缘”,只要这句话一出,甭管对方愿不愿意,最后都会被带入西方教,也不知是度化还是洗脑,反正至今无人能破,简直堪称因果律神通。
后来西方二圣隐退,在沈行知出现之前,如来绝对是公认的嘴上功夫第一人,许多准圣宁可跟他硬刚都不愿意与他论道,其中凶险便可见一斑。
现在好了,沈行知这位新时代的嘴王,显然是要挑战霸占嘴王宝座无数年的如来佛祖了。
其实这一幕连如来自己都没想到,今日说起来灵山才是损失惨重,毕竟观音这位不亚于诸佛的菩萨都陨落了,乌鸡国如来都打算让给沈行知了。
他想过沈行知认怂,大家至少表面上平手,这一局到此结束,而后大家各自调整,在接下来的混元量劫中再一较高下。
如来也想过沈行知火冒三丈直接对自己出手,那他如来也不怕,就算沈行知能够催动轮回台,如来又不是没有厉害的灵宝。
沈行知真要动手与如来分个高下,到时候大概率还是沈行知自取其辱。
可如来就是没想到,这位沈大都护会主动以言语激怒自己,难道他真想打吗?
不过如来到底是称宗作祖的存在,面对沈行知如此诛心之言,他依然保持着佛祖应有的风度,在沉默了片刻后,如来那恢弘庄严的声音再次响起。
“世人皆为表象迷惑,大都护也不能免俗。我收他为徒,传法与他,在灵山等了他十世,就等亲眼见他成佛的一日,但是他一次次误入歧途,我这是爱之深责之切!”如来一开口就给沈行知扣下一顶帽子,而后说的更是情真意切,如果不是他伟岸庄严,那活脱脱的就是一个心碎的老父亲。
如来的话让沈行知也是意外,他也想了许多如来的反应,但真没想过如来也会打感情牌。
“好一个误入歧途?你的道理就是道理,三藏的道理就是歪理?只有你如来的佛法才正道,旁人的佛法就是误入歧途?”沈行知一连两个反问,他与如来之间剑拔弩张,但所言却又如论道一般。
不过这与心平气和的坐而论道差别还是很大,用辩法来形容或许更贴切。
沈行知修的是红尘道,他无论是想法还是说法都很直接,而且带着浓烈的个人色彩,而往往这种最简单最直接的问题,才更容易直指核心。
沈行知这句话问的其实就是创新与权威之间的矛盾,如来代表的就是佛法权威,而三藏或者说最初的金蝉子代表的就是佛法的创新和进步,但是这种进步与创新还没有得到实践验证。
当权威不支持甚至打压创新的时候,那么这个时代就会很难进步,也很自然的会形成新老两派的对立,而创新与权威相比有先天的劣势,往往都会被权威打压甚至抹杀。
“佛便是佛,魔就是魔,三藏已然入魔,他以魔修佛便已自绝于佛门。”如来这次讲的是事实,说的就是三藏那佛魔共生的理论。
听到如来说出这句话,沈行知反而心中一喜,他比如来的优势,可能唯一算得上的就是接收的资讯多,说好听点也可以说读的书多,这些书包括但不限于经典典籍。
下一刻只听沈行知大笑着说道:“魔还不是你们定义的?看来三藏说的好,灭了诸佛便自然没了魔。果然是圣人不死,大盗不止啊!”
沈行知最后一句话可谓语出惊人,‘圣人不死,大盗不止。’这一句话其实与三藏的佛魔理论很相似,不过这个洪荒世界并没有庄子存在,便也一直没有这句话出现。
不过这一句‘圣人不死,大盗不止。’确实极有辩证思维,当沈行知这句话说出口的时候,那一个个紧盯着这里的大能,无不心神巨震,各自在心中思量起来。
慈航道人和玉帝同样被沈行知一句话弄得若有所思,尤其是慈航道人对三藏最为了解,她感觉沈行知从与如来辩法开始,所说的这些话好像都与三藏有关,竟给她一种沈行知明明是在与如来辩法,却实际在给三藏说的错觉。
“难道三藏还没死?”慈航道人心中诞生了一个自己都觉得有些荒诞的想法。
另一边如来和沈行知还在继续,沈行知这一句话直接把圣人都带进去了,谁都知道那句话里的圣人独指混元圣人。
“妄议圣人,大都护你也误入歧途了!”如来语气有些凝重的说道,似乎他觉得沈行知的思想很危险,路走的很偏了。
“亏你还是如来佛祖,连权威都不敢挑战,连混元圣人都不敢质疑,你这样又哪里能证得混元?依我看应该是‘圣人不死,大道不兴’才对。”沈行知依然说的很直白,这一句话更是直接嘲讽如来没机会证得混元,只不过他最后一句越发的石破天惊。
一句‘圣人不死,大道不兴’,让无数大能瞬间心中生出一丝明悟,至于悟道多少都是因人而异,不过大多数人都明白了一点,那就是为何这一元会的量劫会是混元量劫?
原本的洪荒世界中,混元圣人就是至高无上的,世人要有莫大机缘才能获得他们的传承,按照他们的方法和道理,才有可能重走他们的路去触摸那可能存在的混元之机。
然而谁都没想过,混元圣人会不会就是压在所有人头顶最大的成圣阻碍?
“强词夺理,你与金蝉子还真像,以为说些语出惊人的言论便高人一等?珠玉在前不去学,总想着另辟蹊径做些惊世骇俗的事情,你这条路注定走不远的。”如来少有的语气不忿的出口,不过他这么说倒也有些辩证的态度。
不过往往辩论到了这一步也就没有继续下去的必要了,因为双方都用的是同一套思路,总之一句话,你不能证明你说的就是对,所以我的就没错。
到了这个阶段,也只有祭出终极大招‘实践是检验真理的唯一标准’,才能够分出胜负了,而简单粗暴的就是‘打一架’,谁消灭了谁,剩下的就是真理。
于是只见沈行知忽然哈哈大笑的说道:“哈哈哈哈,三藏你听到了吗?只有成功的道才是大道,只有留下的佛法才是好佛法,你的道都还没有走完,你的佛法都还没有广传世间,你凭什么就死了?”
沈行知此话一出天地万籁俱寂,连如来都表现得很意外,他可以肯定自己那一指已经让三藏灰飞烟灭了,可沈行知既然说这样的话,那说明三藏真的还没死。
就在沈行知说完这些话后,他忽然伸手朝着地上那个蝉字一指,随即蝉字上一枚念头飞出,那念头直接没入沈行知的眉心,他竟然直接舍弃了自己的身外化身。
不过就在下一刻,一阵看似寻常的微风拂过,三藏剩下的那些灰烬被卷起,这些灰烬在空中飘荡,最后竟然全部落在了那个蝉字上。
沈行知其实很久前就留了一手,他将三藏的一缕念头同样保存在了蝉字之中,防的就是如来这一手毁尸灭迹。
很快只见那些灰烬落在蝉字上,正好顺着蝉字的笔画,灰烬覆盖了那黑色的墨迹,忽然蝉字光芒大放,接着一只六翼金蝉趴在了纸上。
那六翼金蝉还是稀薄的虚影,但是随着它轻震蝉翼,口中发出一声声蝉鸣,它的身躯竟渐渐变得真实起来。
忽然金蝉六翼剧烈震动,原本的虚影竟变成了一只真正的蝉,随即六翼金蝉直接从纸上飞起,而那张原本写着蝉字的纸上已经是一片空白。
六翼金蝉在空中飞舞,它的身上竟然洒下一道道佛光,很快佛光笼罩金蝉,而原本响彻天地的蝉鸣也渐渐沉寂,随即天地间响起一道道念诵经文的声音,只是这经文并非现有的佛门经文。
“佛说一切法,为度一切心。若我无一切心,何用一切法?”
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”
“人无善恶,善恶存乎尔心,一念佛魔。”
这诵读经文的声音正是三藏的声音,而这经文佛法也正是三藏自己的经自己的法。
随着这些经文出现,那团佛光开始内敛,而后一个身披大红袈裟,看起来虽然年轻却宝相庄严,满脸智慧和慈悲的三藏再次出现。
这样的三藏更像是一尊佛了,或者说他已经成了自己的佛。
而这一次他没有再以那一半是佛一半是魔,佛魔共生的拉风造型出现,但是他身下的影子却变得无比狰狞,那阴暗的影子似乎还在流动,仿佛有一个魔鬼在影子中挣扎,那是一个欲要毁灭世间一切的恶魔,正在努力的挣脱牢笼降临世间。
在三藏的佛法中,魔依然存在,佛与魔也依然共生,只是换成了一种更内敛更平和的方式。
或者说三藏心中的佛与魔也都完成了蜕变,这是他佛法更近一步的明显标志。
三藏的再次出现无疑震撼了整个洪荒世界,同时所有也都意识到,沈行知果然不是泛泛之辈,他的手段他的能耐,只怕已不输如来。
而下一刻三藏双手缓缓合十,接着天地间那诵经的声音戛然而止,随即响起了三藏如同大宏愿大誓言的声音:
“我自红尘中来,行走于芸芸众生间,今化蝉为禅,立下佛门禅宗,为大唐之佛宗,为人族之佛宗,为芸芸众生一切生灵之佛宗。待得天下良善者成佛,我自当为佛,若能渡世间一切良善生灵为佛,我自当为佛中之佛。若有我佛不可渡之人,我自当为魔,若有世间一切不可渡之生灵,我当为无上真魔。”
三藏是一脸的坚毅一脸的虔诚,而他的影子也在疯狂的蠕动,在咆哮在兴奋。
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西方二圣有句口头禅“此子与我西方教有缘”,只要这句话一出,甭管对方愿不愿意,最后都会被带入西方教,也不知是度化还是洗脑,反正至今无人能破,简直堪称因果律神通。
后来西方二圣隐退,在沈行知出现之前,如来绝对是公认的嘴上功夫第一人,许多准圣宁可跟他硬刚都不愿意与他论道,其中凶险便可见一斑。
现在好了,沈行知这位新时代的嘴王,显然是要挑战霸占嘴王宝座无数年的如来佛祖了。
其实这一幕连如来自己都没想到,今日说起来灵山才是损失惨重,毕竟观音这位不亚于诸佛的菩萨都陨落了,乌鸡国如来都打算让给沈行知了。
他想过沈行知认怂,大家至少表面上平手,这一局到此结束,而后大家各自调整,在接下来的混元量劫中再一较高下。
如来也想过沈行知火冒三丈直接对自己出手,那他如来也不怕,就算沈行知能够催动轮回台,如来又不是没有厉害的灵宝。
沈行知真要动手与如来分个高下,到时候大概率还是沈行知自取其辱。
可如来就是没想到,这位沈大都护会主动以言语激怒自己,难道他真想打吗?
不过如来到底是称宗作祖的存在,面对沈行知如此诛心之言,他依然保持着佛祖应有的风度,在沉默了片刻后,如来那恢弘庄严的声音再次响起。
“世人皆为表象迷惑,大都护也不能免俗。我收他为徒,传法与他,在灵山等了他十世,就等亲眼见他成佛的一日,但是他一次次误入歧途,我这是爱之深责之切!”如来一开口就给沈行知扣下一顶帽子,而后说的更是情真意切,如果不是他伟岸庄严,那活脱脱的就是一个心碎的老父亲。
如来的话让沈行知也是意外,他也想了许多如来的反应,但真没想过如来也会打感情牌。
“好一个误入歧途?你的道理就是道理,三藏的道理就是歪理?只有你如来的佛法才正道,旁人的佛法就是误入歧途?”沈行知一连两个反问,他与如来之间剑拔弩张,但所言却又如论道一般。
不过这与心平气和的坐而论道差别还是很大,用辩法来形容或许更贴切。
沈行知修的是红尘道,他无论是想法还是说法都很直接,而且带着浓烈的个人色彩,而往往这种最简单最直接的问题,才更容易直指核心。
沈行知这句话问的其实就是创新与权威之间的矛盾,如来代表的就是佛法权威,而三藏或者说最初的金蝉子代表的就是佛法的创新和进步,但是这种进步与创新还没有得到实践验证。
当权威不支持甚至打压创新的时候,那么这个时代就会很难进步,也很自然的会形成新老两派的对立,而创新与权威相比有先天的劣势,往往都会被权威打压甚至抹杀。
“佛便是佛,魔就是魔,三藏已然入魔,他以魔修佛便已自绝于佛门。”如来这次讲的是事实,说的就是三藏那佛魔共生的理论。
听到如来说出这句话,沈行知反而心中一喜,他比如来的优势,可能唯一算得上的就是接收的资讯多,说好听点也可以说读的书多,这些书包括但不限于经典典籍。
下一刻只听沈行知大笑着说道:“魔还不是你们定义的?看来三藏说的好,灭了诸佛便自然没了魔。果然是圣人不死,大盗不止啊!”
沈行知最后一句话可谓语出惊人,‘圣人不死,大盗不止。’这一句话其实与三藏的佛魔理论很相似,不过这个洪荒世界并没有庄子存在,便也一直没有这句话出现。
不过这一句‘圣人不死,大盗不止。’确实极有辩证思维,当沈行知这句话说出口的时候,那一个个紧盯着这里的大能,无不心神巨震,各自在心中思量起来。
慈航道人和玉帝同样被沈行知一句话弄得若有所思,尤其是慈航道人对三藏最为了解,她感觉沈行知从与如来辩法开始,所说的这些话好像都与三藏有关,竟给她一种沈行知明明是在与如来辩法,却实际在给三藏说的错觉。
“难道三藏还没死?”慈航道人心中诞生了一个自己都觉得有些荒诞的想法。
另一边如来和沈行知还在继续,沈行知这一句话直接把圣人都带进去了,谁都知道那句话里的圣人独指混元圣人。
“妄议圣人,大都护你也误入歧途了!”如来语气有些凝重的说道,似乎他觉得沈行知的思想很危险,路走的很偏了。
“亏你还是如来佛祖,连权威都不敢挑战,连混元圣人都不敢质疑,你这样又哪里能证得混元?依我看应该是‘圣人不死,大道不兴’才对。”沈行知依然说的很直白,这一句话更是直接嘲讽如来没机会证得混元,只不过他最后一句越发的石破天惊。
一句‘圣人不死,大道不兴’,让无数大能瞬间心中生出一丝明悟,至于悟道多少都是因人而异,不过大多数人都明白了一点,那就是为何这一元会的量劫会是混元量劫?
原本的洪荒世界中,混元圣人就是至高无上的,世人要有莫大机缘才能获得他们的传承,按照他们的方法和道理,才有可能重走他们的路去触摸那可能存在的混元之机。
然而谁都没想过,混元圣人会不会就是压在所有人头顶最大的成圣阻碍?
“强词夺理,你与金蝉子还真像,以为说些语出惊人的言论便高人一等?珠玉在前不去学,总想着另辟蹊径做些惊世骇俗的事情,你这条路注定走不远的。”如来少有的语气不忿的出口,不过他这么说倒也有些辩证的态度。
不过往往辩论到了这一步也就没有继续下去的必要了,因为双方都用的是同一套思路,总之一句话,你不能证明你说的就是对,所以我的就没错。
到了这个阶段,也只有祭出终极大招‘实践是检验真理的唯一标准’,才能够分出胜负了,而简单粗暴的就是‘打一架’,谁消灭了谁,剩下的就是真理。
于是只见沈行知忽然哈哈大笑的说道:“哈哈哈哈,三藏你听到了吗?只有成功的道才是大道,只有留下的佛法才是好佛法,你的道都还没有走完,你的佛法都还没有广传世间,你凭什么就死了?”
沈行知此话一出天地万籁俱寂,连如来都表现得很意外,他可以肯定自己那一指已经让三藏灰飞烟灭了,可沈行知既然说这样的话,那说明三藏真的还没死。
就在沈行知说完这些话后,他忽然伸手朝着地上那个蝉字一指,随即蝉字上一枚念头飞出,那念头直接没入沈行知的眉心,他竟然直接舍弃了自己的身外化身。
不过就在下一刻,一阵看似寻常的微风拂过,三藏剩下的那些灰烬被卷起,这些灰烬在空中飘荡,最后竟然全部落在了那个蝉字上。
沈行知其实很久前就留了一手,他将三藏的一缕念头同样保存在了蝉字之中,防的就是如来这一手毁尸灭迹。
很快只见那些灰烬落在蝉字上,正好顺着蝉字的笔画,灰烬覆盖了那黑色的墨迹,忽然蝉字光芒大放,接着一只六翼金蝉趴在了纸上。
那六翼金蝉还是稀薄的虚影,但是随着它轻震蝉翼,口中发出一声声蝉鸣,它的身躯竟渐渐变得真实起来。
忽然金蝉六翼剧烈震动,原本的虚影竟变成了一只真正的蝉,随即六翼金蝉直接从纸上飞起,而那张原本写着蝉字的纸上已经是一片空白。
六翼金蝉在空中飞舞,它的身上竟然洒下一道道佛光,很快佛光笼罩金蝉,而原本响彻天地的蝉鸣也渐渐沉寂,随即天地间响起一道道念诵经文的声音,只是这经文并非现有的佛门经文。
“佛说一切法,为度一切心。若我无一切心,何用一切法?”
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”
“人无善恶,善恶存乎尔心,一念佛魔。”
这诵读经文的声音正是三藏的声音,而这经文佛法也正是三藏自己的经自己的法。
随着这些经文出现,那团佛光开始内敛,而后一个身披大红袈裟,看起来虽然年轻却宝相庄严,满脸智慧和慈悲的三藏再次出现。
这样的三藏更像是一尊佛了,或者说他已经成了自己的佛。
而这一次他没有再以那一半是佛一半是魔,佛魔共生的拉风造型出现,但是他身下的影子却变得无比狰狞,那阴暗的影子似乎还在流动,仿佛有一个魔鬼在影子中挣扎,那是一个欲要毁灭世间一切的恶魔,正在努力的挣脱牢笼降临世间。
在三藏的佛法中,魔依然存在,佛与魔也依然共生,只是换成了一种更内敛更平和的方式。
或者说三藏心中的佛与魔也都完成了蜕变,这是他佛法更近一步的明显标志。
三藏的再次出现无疑震撼了整个洪荒世界,同时所有也都意识到,沈行知果然不是泛泛之辈,他的手段他的能耐,只怕已不输如来。
而下一刻三藏双手缓缓合十,接着天地间那诵经的声音戛然而止,随即响起了三藏如同大宏愿大誓言的声音:
“我自红尘中来,行走于芸芸众生间,今化蝉为禅,立下佛门禅宗,为大唐之佛宗,为人族之佛宗,为芸芸众生一切生灵之佛宗。待得天下良善者成佛,我自当为佛,若能渡世间一切良善生灵为佛,我自当为佛中之佛。若有我佛不可渡之人,我自当为魔,若有世间一切不可渡之生灵,我当为无上真魔。”
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