第四百零一章:陵谱
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火足足烧了一个多小时才熄灭,两颗榕树倒塌后,从地面裂出了一条大缝,从中露出了一只巨大的石龟。
石龟的样子很古怪,背上还背着一块巨大的石碑,爪子十分锋利,满嘴的獠牙,看上去有点像赑屃。
胖子啧舌道:“我靠,这么大一只乌龟放这里干嘛呢?该不会是镇墓兽吧?”
胡八一说道:“小胖,说你没文化你还打死不承认,这哪叫乌龟,这叫赑屃,是龙生九子中的一子。”
雪梨认真的看了看那只石龟,对众人说道:“这不是赑屃,这好像是椒图,也是龙生九子中的一子。你看它的龟甲纹理清晰,有些类似眼球一样的纹路,而且还有锋利的爪子和獠牙,这些赑屃都是没有的。古滇国和中原的文化有所差别,所以这只椒图看上去和中原的有所差别。”
雪梨又对众人解释道:“古书有记载,椒图性闭,有镇宅辟邪之意。这椒图的作用,主要是用于镇压王墓附近的邪气,所以才埋在王墓的外围。我之所以这么推断,是根据它背着的石碑来推断的,我估计那石碑上写的应该是献王墓的陵谱。”
说着,雪梨便走向了那只椒图,众人也赶紧跟上去。
椒图足有三米多高,众人只好跳到椒图的背上,仔细的去看那块石碑,上面果然用一些怪异的文字,写了很多的东西。
这都是滇国特有的文字,除了雪梨以外,陈浩他们三个人谁也看不懂,雪梨用照片把整个石碑上的文字都拍摄了下来,等回去之后找陈教授好好的研究。
雪梨一边仔细辨认上面的文字,一边给众人翻译。
陵谱上首先说的是,古滇国其实是秦始皇时期设置的三个郡,秦末汉初时期天下动荡,三郡的首领便选择了闭关锁国,不再与外人接触。
后来大汉奠定了天下霸业,不过那时候光忙着去收拾匈奴,根本没机会去理睬古滇国,便任由他们发展。
后来到了汉武帝时期,汉武帝得知滇王手中有一颗上古神珠,也就是雮尘珠,便派出使者跟滇王索要。
这枚雮尘珠是古滇国的神物,一直为古滇国所有,为此国内产生了分歧,最终献王带着雮尘珠脱离了古滇国,举族搬迁至滇西的崇山峻岭中隐居,滇王只好给汉武帝进贡了一枚假的影珠。
汉武帝可不是那么好糊弄的,等珠子回去之后,他找专人鉴定发现是假的,汉武帝一怒之下,派出大军镇压古滇国,直接荡平了古滇国,古滇国就此消失在历史的长河中。
看到这里,雪梨说道:“原来史书上记载的也并非全是真实的,至少这陵谱上面记载的,应该真实度比较高。当年汉武帝以镇压蛮夷的名义荡平了古滇国,实际上是为了那颗雮尘珠,而后来从他茂陵中流出去的那枚珠子,其实是一枚影珠。也就是说,真正的雮尘珠果然在献王的手中,看来我们这次真的来对地方了。”
胖子和胡八一听了雪梨的解释,都略显得兴奋,只要能得到那颗救命的珠子,他们身上那可怕的诅咒就能解除,内心自然十分期待。
石碑上接下来记述的,都是一些关于献王的事情。
献王不知从哪本古书上得知,用雮尘珠可以修炼成仙,但需要找到适合的地点才有可能尸解成仙,所以他这才舍不得这枚珠子,不惜与献王翻脸,脱离古滇国,目的就是为了带着这枚珠子去研究成仙的秘密。
献王墓前前后后总共修了27年,选择了一处风水术士眼中的神仙宝地,修建的人力大约在10万人左右,几乎倾尽了他所有的人力,其中大多是奴隶和俘虏。
陵谱写到这里便结束了,丝毫没有提及关于地宫,或者献王死后究竟有没有尸解成仙的内容。
胖子见石碑上没有记载陪葬品的情况,不免又在那里骂骂咧咧,说献王老儿是个藏头露尾之辈,连冥器都不列举一下,成仙是绝对不可能的,估计现在浑身都长满了黑毛,成为了大粽子。
众人又绕到石碑的背面去看,只见背面描绘的是一幅壮丽而又梦幻的浮雕,一座无比雄伟而又壮丽的宫殿,耸立在彩云之上,看上去简直如天上的宫阙一般。
“这就是献王墓?难不成他的墓建在了天上?”胖子问道。
胡八一笃定的说道:“这绝对不可能,要真能把建筑修建在天上的话,那他献王岂不真的成仙了,才有这样的手段?”
雪梨也说道:“这的确没有可能,否则的话就违反物理定律了,我也不相信这世界上会存在着违反物物理原则的场所,估计刻画的是献王的美好心愿,或者是另有所指。”
胖子骂道:“献王老儿真是想成仙都想疯了,还妄想把自己的地宫造到天上去,怎么不埋到月球上去?”
胡八一说道:“看这上面的雕刻,这墓应该是修建在一处水龙晕之中,也就是瀑布底下的深潭之内,雾气经过阳光的折射,才会形成这样梦幻的祥云。而我们看到的宫殿,实际上是陵墓的陵,也就是祭祀用的明楼。”
上面的雕刻无疑给众人指明了道路,众人赶紧拿出人皮地图对照路线,发现下一段路对应的是一只形似蟾蜍一样的怪物。
这条路线是献王的子民,每隔一段时间到他的明楼中去祭祀的路线,可以有效地避过那些毒瘴。
不过描绘这张人皮地图的人,只知道献王墓外围的一些特征,并不了解内部真正的机密,接下来的路,这张人皮地图其实已经没有多少的作用。
陈浩回忆一起原著中的路线,对众人说道:“地宫是建在水龙晕的深潭底下,我们可以沿着水流一路向前,找到那处瀑布就应该能找到献王墓。”
众人听了他的话,都点头称是,人皮地图已经失去了作用,这时候他们只能随机应变。
众人整顿好装备,随便吃了一些水和干粮,沿着蛇河谷的下游一路向前。
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石龟的样子很古怪,背上还背着一块巨大的石碑,爪子十分锋利,满嘴的獠牙,看上去有点像赑屃。
胖子啧舌道:“我靠,这么大一只乌龟放这里干嘛呢?该不会是镇墓兽吧?”
胡八一说道:“小胖,说你没文化你还打死不承认,这哪叫乌龟,这叫赑屃,是龙生九子中的一子。”
雪梨认真的看了看那只石龟,对众人说道:“这不是赑屃,这好像是椒图,也是龙生九子中的一子。你看它的龟甲纹理清晰,有些类似眼球一样的纹路,而且还有锋利的爪子和獠牙,这些赑屃都是没有的。古滇国和中原的文化有所差别,所以这只椒图看上去和中原的有所差别。”
雪梨又对众人解释道:“古书有记载,椒图性闭,有镇宅辟邪之意。这椒图的作用,主要是用于镇压王墓附近的邪气,所以才埋在王墓的外围。我之所以这么推断,是根据它背着的石碑来推断的,我估计那石碑上写的应该是献王墓的陵谱。”
说着,雪梨便走向了那只椒图,众人也赶紧跟上去。
椒图足有三米多高,众人只好跳到椒图的背上,仔细的去看那块石碑,上面果然用一些怪异的文字,写了很多的东西。
这都是滇国特有的文字,除了雪梨以外,陈浩他们三个人谁也看不懂,雪梨用照片把整个石碑上的文字都拍摄了下来,等回去之后找陈教授好好的研究。
雪梨一边仔细辨认上面的文字,一边给众人翻译。
陵谱上首先说的是,古滇国其实是秦始皇时期设置的三个郡,秦末汉初时期天下动荡,三郡的首领便选择了闭关锁国,不再与外人接触。
后来大汉奠定了天下霸业,不过那时候光忙着去收拾匈奴,根本没机会去理睬古滇国,便任由他们发展。
后来到了汉武帝时期,汉武帝得知滇王手中有一颗上古神珠,也就是雮尘珠,便派出使者跟滇王索要。
这枚雮尘珠是古滇国的神物,一直为古滇国所有,为此国内产生了分歧,最终献王带着雮尘珠脱离了古滇国,举族搬迁至滇西的崇山峻岭中隐居,滇王只好给汉武帝进贡了一枚假的影珠。
汉武帝可不是那么好糊弄的,等珠子回去之后,他找专人鉴定发现是假的,汉武帝一怒之下,派出大军镇压古滇国,直接荡平了古滇国,古滇国就此消失在历史的长河中。
看到这里,雪梨说道:“原来史书上记载的也并非全是真实的,至少这陵谱上面记载的,应该真实度比较高。当年汉武帝以镇压蛮夷的名义荡平了古滇国,实际上是为了那颗雮尘珠,而后来从他茂陵中流出去的那枚珠子,其实是一枚影珠。也就是说,真正的雮尘珠果然在献王的手中,看来我们这次真的来对地方了。”
胖子和胡八一听了雪梨的解释,都略显得兴奋,只要能得到那颗救命的珠子,他们身上那可怕的诅咒就能解除,内心自然十分期待。
石碑上接下来记述的,都是一些关于献王的事情。
献王不知从哪本古书上得知,用雮尘珠可以修炼成仙,但需要找到适合的地点才有可能尸解成仙,所以他这才舍不得这枚珠子,不惜与献王翻脸,脱离古滇国,目的就是为了带着这枚珠子去研究成仙的秘密。
献王墓前前后后总共修了27年,选择了一处风水术士眼中的神仙宝地,修建的人力大约在10万人左右,几乎倾尽了他所有的人力,其中大多是奴隶和俘虏。
陵谱写到这里便结束了,丝毫没有提及关于地宫,或者献王死后究竟有没有尸解成仙的内容。
胖子见石碑上没有记载陪葬品的情况,不免又在那里骂骂咧咧,说献王老儿是个藏头露尾之辈,连冥器都不列举一下,成仙是绝对不可能的,估计现在浑身都长满了黑毛,成为了大粽子。
众人又绕到石碑的背面去看,只见背面描绘的是一幅壮丽而又梦幻的浮雕,一座无比雄伟而又壮丽的宫殿,耸立在彩云之上,看上去简直如天上的宫阙一般。
“这就是献王墓?难不成他的墓建在了天上?”胖子问道。
胡八一笃定的说道:“这绝对不可能,要真能把建筑修建在天上的话,那他献王岂不真的成仙了,才有这样的手段?”
雪梨也说道:“这的确没有可能,否则的话就违反物理定律了,我也不相信这世界上会存在着违反物物理原则的场所,估计刻画的是献王的美好心愿,或者是另有所指。”
胖子骂道:“献王老儿真是想成仙都想疯了,还妄想把自己的地宫造到天上去,怎么不埋到月球上去?”
胡八一说道:“看这上面的雕刻,这墓应该是修建在一处水龙晕之中,也就是瀑布底下的深潭之内,雾气经过阳光的折射,才会形成这样梦幻的祥云。而我们看到的宫殿,实际上是陵墓的陵,也就是祭祀用的明楼。”
上面的雕刻无疑给众人指明了道路,众人赶紧拿出人皮地图对照路线,发现下一段路对应的是一只形似蟾蜍一样的怪物。
这条路线是献王的子民,每隔一段时间到他的明楼中去祭祀的路线,可以有效地避过那些毒瘴。
不过描绘这张人皮地图的人,只知道献王墓外围的一些特征,并不了解内部真正的机密,接下来的路,这张人皮地图其实已经没有多少的作用。
陈浩回忆一起原著中的路线,对众人说道:“地宫是建在水龙晕的深潭底下,我们可以沿着水流一路向前,找到那处瀑布就应该能找到献王墓。”
众人听了他的话,都点头称是,人皮地图已经失去了作用,这时候他们只能随机应变。
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