第100章 杂谈
百章之时,在下颇为看重,想为了纪念百章来一场热血切磋,各洲天骄法术漫天飞扬,各类法宝层出不穷,但还是断更许久。
作为活了三十多年的社畜,内心依旧不够强大,依旧没有为了梦想孤注一掷的勇气,现在没有,估计今生也难以再有了。
在如此快节奏的生活里,本想写一本能够沉浸下来,慢节奏,努力刻画出各个鲜明人物的小说。
努力做到符合逻辑,符合大众审美,符合道德标准。
让读这本书的读者,感受到一丝热血,一丝人性的温暖,甚至对人生有一丝丝的感悟,我就满足了。
回观本书一些书评与章节评论,不得不沉思,是否在下已经与社会脱节,还是思想已被社会淘汰,对当代阅读标准或者说审美标准已浑然不知。
在下喜欢读史,偶尔也会怀疑史书,因为这些史书的记载完全不符合逻辑。
比如众所周知的典故‘’烽火戏诸侯‘’。
历朝历代,能够当上君王,帝王,皇帝者,不说千万里挑一,至少也是万里挑一的人物。
受过的教导,所见的世界,格局,被世族看中,能够在众兄弟中脱颖而出,都足矣证明,能够成王者并非庸才。
好吧,或许有极其个别是庸才,不知治世,不知武道,上位后沉迷个人喜好,但也不至于是愚笨之人。
说回周幽王吧。
为了褒姒一笑,点燃烽火,只为看各路诸侯灰头土脸之样?????
先别说褒姒笑点高不高,这个场景真的好笑吗?
此情此景除了尴尬以外,难道不应该担心诸侯们的怨气吗,正常男人会用这样的方式来取悦女性?
这只是个人臆想,无凭无据。
而理性分析,也可知此事绝无可能发生。
周幽王点燃烽火,各个诸侯要从各个方位而来。
当时西周首府为镐京,离各个诸侯国,鲁,宋,齐,晋等国距离各有长短。
我们以古代日行千里的行军速度来判断,各诸侯到达镐京至少需要一到三日不等。
那么周幽王和褒姒只为看各诸侯入镐京灰头土脸的样子,要在烽火台上呆至少一到三日,各诸侯还是先后而至。
史书记载为褒姒看到诸侯们狼狈之样,顿时哈哈大笑?
这三日周幽王和褒姒呆在烽火台,吹着冷风,来一批诸侯笑一次吗?
而历史继续记载,为了博褒姒一笑,点燃烽火的次数远不止一次。
简直荒谬。
周幽王虽然为王,但当时世族或者说贵族的话语权同样重要,怎么可能让如此荒谬之事接二连三发生。
而有些人却觉得这是理所应当,古代人,甚至君王,就是这么愚笨。
一股高人一等的自豪感油然而生。
说到这,只是想表达,不要因为个人认知的缺乏而过度笃定一些事物。
而生活中许多人自以为智商高人一截,自己的想法绝对正确,根本做不到理性。
或许一两次正确的选择。
他们崇尚真理往往掌握在少数人之中,却不知这多数人或许才是正确的。
或者这多数人中,早已有许多人的认知已经高你一层,依然选择站在多数人中。
这也是网络如此多喷子的原因,认知甚少。
当一个人认知越少,就会越坚定心中之想法。
就像烽火戏诸侯此事,你告诉他,这是不太可能发生的。
他会反驳,史书上就是这么记载的,难道你比史书更权威?
此时你会发现,居然无言以对,因为他说的也没错。
所以,在网络上,大家也别想着去说服谁,表达出自己想要表达的观点即可。
因为双方根本不在一个层级上。
再从周幽王说回本书。
既然能够成王者并非愚笨者,那从凡人到修仙者,也必然不是愚笨之人。
在下也是厌倦了看到那些无脑反派,在主角缺何资源时便主动送上门来。
主角似乎一出生便举世皆敌,而遇到的任何敌人皆为刚好能够胜之。
要么就是带着系统,天下无敌。
所以想写一本比较符合逻辑之书。
最终也是落了俗套,给主角安排了一个穿越加金手指。
我也有想淡化金手指的影响,但既然有了又不用,似乎也不符合逻辑,这也是我纠结的一点。
反正也不知能不能写下去,这里说下大纲的结局。
按照原剧情发展,林家会有四个金丹真人,二老,林永华,林世尘。
下次妖兽之乱时,最高修为林永华只有金丹三层,林世尘金丹二层。
最后全部金丹修士与妖皇同归于尽,林家参战者全员战死,只在战前保留了几个火种远遁他乡,此书便完结了。
面对妖族天骄,妖族战力完全碾压林家,我实在想不出符合逻辑的翻盘点,同归于尽已是最好的结局。
不仅人有力穷时,仙亦如此。
我不想放弃写一本自己喜欢的书的梦想,但此书因为一些原因,已经脱离了原先的构想。
虽然笔力有限,但许多想要描写细致的人物,事件,各种原因吧,也是匆匆带过。
我也承认,也有为了凑字数,写的很水的章节。
百章那日反观此书,真的感觉完全脱离了写此书时的初衷。
如有再见日,不会太远,此书继续。
如无再见日,这便是最后的文字了。
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作为活了三十多年的社畜,内心依旧不够强大,依旧没有为了梦想孤注一掷的勇气,现在没有,估计今生也难以再有了。
在如此快节奏的生活里,本想写一本能够沉浸下来,慢节奏,努力刻画出各个鲜明人物的小说。
努力做到符合逻辑,符合大众审美,符合道德标准。
让读这本书的读者,感受到一丝热血,一丝人性的温暖,甚至对人生有一丝丝的感悟,我就满足了。
回观本书一些书评与章节评论,不得不沉思,是否在下已经与社会脱节,还是思想已被社会淘汰,对当代阅读标准或者说审美标准已浑然不知。
在下喜欢读史,偶尔也会怀疑史书,因为这些史书的记载完全不符合逻辑。
比如众所周知的典故‘’烽火戏诸侯‘’。
历朝历代,能够当上君王,帝王,皇帝者,不说千万里挑一,至少也是万里挑一的人物。
受过的教导,所见的世界,格局,被世族看中,能够在众兄弟中脱颖而出,都足矣证明,能够成王者并非庸才。
好吧,或许有极其个别是庸才,不知治世,不知武道,上位后沉迷个人喜好,但也不至于是愚笨之人。
说回周幽王吧。
为了褒姒一笑,点燃烽火,只为看各路诸侯灰头土脸之样?????
先别说褒姒笑点高不高,这个场景真的好笑吗?
此情此景除了尴尬以外,难道不应该担心诸侯们的怨气吗,正常男人会用这样的方式来取悦女性?
这只是个人臆想,无凭无据。
而理性分析,也可知此事绝无可能发生。
周幽王点燃烽火,各个诸侯要从各个方位而来。
当时西周首府为镐京,离各个诸侯国,鲁,宋,齐,晋等国距离各有长短。
我们以古代日行千里的行军速度来判断,各诸侯到达镐京至少需要一到三日不等。
那么周幽王和褒姒只为看各诸侯入镐京灰头土脸的样子,要在烽火台上呆至少一到三日,各诸侯还是先后而至。
史书记载为褒姒看到诸侯们狼狈之样,顿时哈哈大笑?
这三日周幽王和褒姒呆在烽火台,吹着冷风,来一批诸侯笑一次吗?
而历史继续记载,为了博褒姒一笑,点燃烽火的次数远不止一次。
简直荒谬。
周幽王虽然为王,但当时世族或者说贵族的话语权同样重要,怎么可能让如此荒谬之事接二连三发生。
而有些人却觉得这是理所应当,古代人,甚至君王,就是这么愚笨。
一股高人一等的自豪感油然而生。
说到这,只是想表达,不要因为个人认知的缺乏而过度笃定一些事物。
而生活中许多人自以为智商高人一截,自己的想法绝对正确,根本做不到理性。
或许一两次正确的选择。
他们崇尚真理往往掌握在少数人之中,却不知这多数人或许才是正确的。
或者这多数人中,早已有许多人的认知已经高你一层,依然选择站在多数人中。
这也是网络如此多喷子的原因,认知甚少。
当一个人认知越少,就会越坚定心中之想法。
就像烽火戏诸侯此事,你告诉他,这是不太可能发生的。
他会反驳,史书上就是这么记载的,难道你比史书更权威?
此时你会发现,居然无言以对,因为他说的也没错。
所以,在网络上,大家也别想着去说服谁,表达出自己想要表达的观点即可。
因为双方根本不在一个层级上。
再从周幽王说回本书。
既然能够成王者并非愚笨者,那从凡人到修仙者,也必然不是愚笨之人。
在下也是厌倦了看到那些无脑反派,在主角缺何资源时便主动送上门来。
主角似乎一出生便举世皆敌,而遇到的任何敌人皆为刚好能够胜之。
要么就是带着系统,天下无敌。
所以想写一本比较符合逻辑之书。
最终也是落了俗套,给主角安排了一个穿越加金手指。
我也有想淡化金手指的影响,但既然有了又不用,似乎也不符合逻辑,这也是我纠结的一点。
反正也不知能不能写下去,这里说下大纲的结局。
按照原剧情发展,林家会有四个金丹真人,二老,林永华,林世尘。
下次妖兽之乱时,最高修为林永华只有金丹三层,林世尘金丹二层。
最后全部金丹修士与妖皇同归于尽,林家参战者全员战死,只在战前保留了几个火种远遁他乡,此书便完结了。
面对妖族天骄,妖族战力完全碾压林家,我实在想不出符合逻辑的翻盘点,同归于尽已是最好的结局。
不仅人有力穷时,仙亦如此。
我不想放弃写一本自己喜欢的书的梦想,但此书因为一些原因,已经脱离了原先的构想。
虽然笔力有限,但许多想要描写细致的人物,事件,各种原因吧,也是匆匆带过。
我也承认,也有为了凑字数,写的很水的章节。
百章那日反观此书,真的感觉完全脱离了写此书时的初衷。
如有再见日,不会太远,此书继续。
如无再见日,这便是最后的文字了。
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