第四六七章 菩提下界,石猴称王
大汉圣庭是由千千万万的人族组成的庞大帝国,有着完整的体制,汇聚着无数人的意志,非是某一个人的帝国,成立之后帝国意志本身就有了想要永久延续下去的本能,会驱使着当权者做出种种对大汉稳固有利的选择,包括君权和臣权的制衡,以及圣皇打压儒家,打破思想、政治、学说上一家独大的垄断局面,只有形成复杂而有效的平衡,才能避免绝对权力滋生的绝对腐朽,让帝国长盛不衰。
这是帝国的本能意志在冥冥中起着作用,表现在外就是治国之道、权谋之道、君王的御下之术、臣子的为官之道等等,所谓的帝王之术也只是其中的一个分支。
“被大儒贾谊嘲讽不问苍生问鬼神的景帝,重用西昆仑道童出身的国师东方朔、宠幸方士栾大的武帝,摒弃儒家灌输的王道、提倡王霸之道杂之的宣帝,如此种种作为都是为了重新引进道门势力制衡儒家,只是儒家在南瞻部洲树大根深,尤其绝地天通之后,圣皇无法以一人之力压服万方,才没能成功打破儒家在南瞻部洲中渐渐形成的铁幕。”
帝释天手捻佛印,威严的面容上显露笑颜,恰如春风解冻,暖意拂过人间,人人心悦意宽,佛心不知所起,却佛意绵绵。
“如今王蟒乱政,儒家新旧儒学分裂,铁幕被撕开裂缝,正是各方势力入场南瞻部洲的大好时机,道门早已启动棋子,以道子刘玄入主绿林军,潜龙在气运相激之下,冥冥中和佛门靠拢并不足为奇,这恐怕也是人族高层乐意见到的。”
帝释天话音落下,向来善于谋算的准提附和道:“绿林军气势如虹已成气候,道门势大更胜儒家。既然南瞻部洲注定要打破儒家独尊的局面,三方制衡和两方对抗又有什么不同?况且他们中意的潜龙已经和佛门因缘颇深,就算不愿佛门下场,他们也无可奈何。”
接引双手合十:“大善!既然如此,师弟且行动吧。”
准提心念一动,一道灵光落地化作一个道人,白发白须、仙风道骨,手抱拂尘,稽首而立。
准提吩咐道:“须菩提,我需时时警惕天界中的圣人亲自出手干预,下界之事就交给你了。”
须菩提点头笑道:“且放心,贫道在西牛贺州有一道场,名为灵台方寸山,此次正可派上用场。”说着化光离去。
准提双手十指拨动,暗中遮掩了天机,暂时瞒住须菩提下界之事。
地仙界中如今容不下大罗境及其以上的存在,非大劫或有诏书在身,圣人本尊无法下界,不过各种灵宝却没有此种限制,仍然能在地仙界发挥出强大的力量。
须菩提是准提的善尸,斩尸所用先天之物乃是他的本体菩提树,介于灵宝和生灵之间,在下界仍受压制,但没有真正生灵那么厉害,可发挥伪大罗级力量,足以在五大部洲横着走了,甚至比准提化身下界都有用。
再说那地仙界花果山,那石猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。
一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:禽有禽言,兽有兽语。众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。
众猴拍手称扬道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”
又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”
连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去!”
石猴说罢,瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。
石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。
这却是当年大妖无支祁在此开辟的洞府,只是后来他离开花果山之后,受冥冥中天意影响,没有生灵再进来,遂保留至今。
那石猴也是孕育于花果山,自是此山有缘人,又和上代主人无支祁因果纠缠,继承其洞府水到渠成,只要紫府洲一脉不反对,便就是天定花果山之主。
石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”
众猴把他围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”
众猴道:“怎见得是个家当?”
石猴笑道:这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中间一块石碣上,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。
众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”
石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来,进来!”
那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。
石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”
众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。
自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。
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这是帝国的本能意志在冥冥中起着作用,表现在外就是治国之道、权谋之道、君王的御下之术、臣子的为官之道等等,所谓的帝王之术也只是其中的一个分支。
“被大儒贾谊嘲讽不问苍生问鬼神的景帝,重用西昆仑道童出身的国师东方朔、宠幸方士栾大的武帝,摒弃儒家灌输的王道、提倡王霸之道杂之的宣帝,如此种种作为都是为了重新引进道门势力制衡儒家,只是儒家在南瞻部洲树大根深,尤其绝地天通之后,圣皇无法以一人之力压服万方,才没能成功打破儒家在南瞻部洲中渐渐形成的铁幕。”
帝释天手捻佛印,威严的面容上显露笑颜,恰如春风解冻,暖意拂过人间,人人心悦意宽,佛心不知所起,却佛意绵绵。
“如今王蟒乱政,儒家新旧儒学分裂,铁幕被撕开裂缝,正是各方势力入场南瞻部洲的大好时机,道门早已启动棋子,以道子刘玄入主绿林军,潜龙在气运相激之下,冥冥中和佛门靠拢并不足为奇,这恐怕也是人族高层乐意见到的。”
帝释天话音落下,向来善于谋算的准提附和道:“绿林军气势如虹已成气候,道门势大更胜儒家。既然南瞻部洲注定要打破儒家独尊的局面,三方制衡和两方对抗又有什么不同?况且他们中意的潜龙已经和佛门因缘颇深,就算不愿佛门下场,他们也无可奈何。”
接引双手合十:“大善!既然如此,师弟且行动吧。”
准提心念一动,一道灵光落地化作一个道人,白发白须、仙风道骨,手抱拂尘,稽首而立。
准提吩咐道:“须菩提,我需时时警惕天界中的圣人亲自出手干预,下界之事就交给你了。”
须菩提点头笑道:“且放心,贫道在西牛贺州有一道场,名为灵台方寸山,此次正可派上用场。”说着化光离去。
准提双手十指拨动,暗中遮掩了天机,暂时瞒住须菩提下界之事。
地仙界中如今容不下大罗境及其以上的存在,非大劫或有诏书在身,圣人本尊无法下界,不过各种灵宝却没有此种限制,仍然能在地仙界发挥出强大的力量。
须菩提是准提的善尸,斩尸所用先天之物乃是他的本体菩提树,介于灵宝和生灵之间,在下界仍受压制,但没有真正生灵那么厉害,可发挥伪大罗级力量,足以在五大部洲横着走了,甚至比准提化身下界都有用。
再说那地仙界花果山,那石猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。
一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:禽有禽言,兽有兽语。众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。
众猴拍手称扬道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”
又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”
连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去!”
石猴说罢,瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。
石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。
这却是当年大妖无支祁在此开辟的洞府,只是后来他离开花果山之后,受冥冥中天意影响,没有生灵再进来,遂保留至今。
那石猴也是孕育于花果山,自是此山有缘人,又和上代主人无支祁因果纠缠,继承其洞府水到渠成,只要紫府洲一脉不反对,便就是天定花果山之主。
石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”
众猴把他围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”
众猴道:“怎见得是个家当?”
石猴笑道:这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中间一块石碣上,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。
众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”
石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来,进来!”
那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。
石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”
众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。
自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。
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