第三十一章 大道维艰
东王公和紫光夫人用了近千年的时间从紫微星赶到不周山,却见不周山之巅果然耸立一方世界,一阵强烈的压迫从山顶散开,使得天柱越往高处越难以攀登,以前可随便上下的不周山,如今便是大罗金仙也要费一番功夫了。
不过在不周山顶有一个直通往天界的通道,若能不惧威压,从不周山脚一路往上爬,是可以直接进入天界的。
妖族经过这许多年的经营,已经将天界建设的有模有样,不但大量实力种族搬入进来,更是在天界中央建立起壮阔宏伟的妖庭建筑群,其中有天宫三十六,宝殿七十二。两位妖皇平日居太阳神宫,而在朝会殿决议妖族大小事宜。
东王公和天庭妖皇十分不对付,自然不会自找没趣的跑去天庭,他直接落在不周山脚下,看着巍峨挺立的神山,想到三次讲道之后,即将不存,心中一时十分怅惘。
不论是为物还是为生灵,若不能超脱时光长河,从此万劫不磨,那么总有一天终会消失在时光的尽头。
别说不周山,便是洪荒天地,若不能在最终的无量量劫中得以晋升,同样会走向衰灭。天地尚不能长且久,更何况一般的生灵?
东王公心神受到震动,从没有哪一刻如现在般渴望修成混元不灭道果,若能超脱时光,天地朽而我不朽,则才是真的逍遥无穷,就算天地毁灭于最终的无量量劫,也照样可以跳出这方世界,在混沌中长存。
这么一想,他对没能抢到蒲团倒也没什么不甘了,鸿蒙紫气固然是成就混元道果的捷径,但同样要受到天道的羁绊,不算真正的超脱。
但若独自成就混元大罗金仙,虽然无法像圣人那般不死不灭,与天道同存,却能不受拘束。
而且混元大罗金仙道果浑然无暇,超脱时光长河,基本不可能被杀死,顶多被封印。
等东王公做了三界主宰,只要不倒行逆施,有哪个圣人敢封印他?便是鸿钧老祖也没有这样的权力。
天庭帝后蕴养天地、陶钧万物,掌三界秩序,圣人立教传道,传播教义,导生灵向善,掌三界教化,可谓各有分工。
天帝、天后两位大天尊是洪荒第一、第二的至高位业,口含天宪,言出法随,只要能真正掌握住三界权柄,那所能调用的天地之力比起圣人只多不少,不过这个前提是你得跟圣人是同一境界。
东王公盘算着,如果自己修成混元大罗金仙,再牢牢把持着三界权柄,那么就是诸圣第一的老子,单对单也刚不过自己。
他如今班底已经较为厚实了,到时候将主要几个位置一占,然后在拿出几个位置拉拢诸圣。自己吃肉,给他们喝汤,再有两大先天至宝镇压天庭气运,名分有了,加上实力、手段,这个天帝之位绝对威压三界,稳固无比。
东王公想到这里,一时间颇为感叹,洪荒大地上,说到底还是实力为尊。原时空中昊天玉帝不甘为诸圣傀儡,机关算尽,不惜和佛门联盟,一心想成为真正的三界之主。
可若自己没有和诸圣对等的实力,这一切不过镜花水月,量劫一至,便是贵为天帝,也难免下场应劫,生死不由自己。
东王公很清楚,这一切美好设想的前提是自己能修成混元大罗金仙,能在实力上和圣人平起平坐,否则自己还是乖乖的雌伏着吧。
他可不是道祖的童子,跟诸圣没有师兄弟关系,在天庭这样一个因果汇聚的中心,以蝼蚁之身和圣人对着干,一不小心就会被算计至死。
东王公心中微微苦笑,修成混元大罗金仙,说着简单,但实际做起来难度之大仅次于盘古开天辟地。
自鸿蒙开辟以来,洪荒大地明面上唯有鸿钧老祖一人走出了自己的道,修成混元大罗金仙。此后老祖布道洪荒,传道大千,才有了洪荒修炼界的繁荣,不仅有六大圣人坐镇域外,准圣大能更是层出不穷。
东王公前世也看过一些洪荒小说,有人说鸿钧老祖创立仙道,故意传下修炼之法,使洪荒修炼界固化单一,最终走向没落。
这话其实是有欠公平的,典型的升米恩斗米仇。若非老祖无私传法,使有九窍者皆可修仙,洪荒大地上有几人能走出自己的道,超越大罗金仙这一道天堑?其结果无非是大罗称尊,在量劫中一批批的应劫,然后在无量量劫中随着天地化为灰灰。
再说老祖传下仙道修炼之法,也没有禁止不让众生再琢磨别的道途,只不过大能们纷纷走了仙道,小能们无这份才情,是以无人成功而已,哪能怪的了老祖?
原时空中鸿钧老祖成圣要比这一世迟很多,结果就是一众大能被困在大罗顶峰无数岁月不得寸进,无一人能走出自己的道途。
虽然此前有祖龙等人超越了大罗之境,但那只是力量上的。作为混沌魔神残余的痕迹,在境界上他们并没有跳出大罗金仙这一层次,故而面对鸿钧老祖和魔祖罗睺这种真正走出自己道路的强者,几乎没有抵抗之力。
鸿钧老祖的仙道并非他一人的功劳,其中诸如阴阳老祖、乾坤老祖等同时代的先天大神都曾参与其中,只是他们中道崩殂,是以无人知晓。
鸿钧老祖的三尸之道是通往混元的正道坦途,但混元之境超拔时光,万劫不磨,逍遥无量量劫,岂是那么好成就的?
三尸之中,善恶之念相对容易明悟,但自我执念却困住无数先天大神。盖因修为越高,元神越是一片澄澈,执念藏的极深,往往就是自己对大道的追求。
若能万事万物不萦于心,便是对大道的追求也可有可无,或许便能明悟执念,斩去第三尸。
但这显然很难,天地生灵,天生便有向道之心,越是智慧生灵越不例外。再说若真的一开始就没有道心,那此人也不可能成就大能。
这也是老子的太上忘情之道的厉害,忘情而非无情,只是不被其所扰。这和斩去善恶,但并非从此无有善恶一个道理,所以他虽然也是功德成圣,却能在最后时刻斩去第三尸,成为鸿钧老祖之后唯一一个三尸尽斩的大能,为诸圣之首。
东王公并不认为自己比老子强多少,对于能否斩去第三尸同样没有一丝一毫把握,因此也曾想过是不是一定要走斩三尸证道。
如今他被困在大罗圆满,也没有斩三尸之法,这想法越来越坚定起来,这也是他此次前来不周山的一个原因。
东王公心中念头天翻地覆,外在却一派云淡风轻,和紫光夫人一路前行,径直到了凤栖山,拜访伏羲与女娲两位熟人。
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不过在不周山顶有一个直通往天界的通道,若能不惧威压,从不周山脚一路往上爬,是可以直接进入天界的。
妖族经过这许多年的经营,已经将天界建设的有模有样,不但大量实力种族搬入进来,更是在天界中央建立起壮阔宏伟的妖庭建筑群,其中有天宫三十六,宝殿七十二。两位妖皇平日居太阳神宫,而在朝会殿决议妖族大小事宜。
东王公和天庭妖皇十分不对付,自然不会自找没趣的跑去天庭,他直接落在不周山脚下,看着巍峨挺立的神山,想到三次讲道之后,即将不存,心中一时十分怅惘。
不论是为物还是为生灵,若不能超脱时光长河,从此万劫不磨,那么总有一天终会消失在时光的尽头。
别说不周山,便是洪荒天地,若不能在最终的无量量劫中得以晋升,同样会走向衰灭。天地尚不能长且久,更何况一般的生灵?
东王公心神受到震动,从没有哪一刻如现在般渴望修成混元不灭道果,若能超脱时光,天地朽而我不朽,则才是真的逍遥无穷,就算天地毁灭于最终的无量量劫,也照样可以跳出这方世界,在混沌中长存。
这么一想,他对没能抢到蒲团倒也没什么不甘了,鸿蒙紫气固然是成就混元道果的捷径,但同样要受到天道的羁绊,不算真正的超脱。
但若独自成就混元大罗金仙,虽然无法像圣人那般不死不灭,与天道同存,却能不受拘束。
而且混元大罗金仙道果浑然无暇,超脱时光长河,基本不可能被杀死,顶多被封印。
等东王公做了三界主宰,只要不倒行逆施,有哪个圣人敢封印他?便是鸿钧老祖也没有这样的权力。
天庭帝后蕴养天地、陶钧万物,掌三界秩序,圣人立教传道,传播教义,导生灵向善,掌三界教化,可谓各有分工。
天帝、天后两位大天尊是洪荒第一、第二的至高位业,口含天宪,言出法随,只要能真正掌握住三界权柄,那所能调用的天地之力比起圣人只多不少,不过这个前提是你得跟圣人是同一境界。
东王公盘算着,如果自己修成混元大罗金仙,再牢牢把持着三界权柄,那么就是诸圣第一的老子,单对单也刚不过自己。
他如今班底已经较为厚实了,到时候将主要几个位置一占,然后在拿出几个位置拉拢诸圣。自己吃肉,给他们喝汤,再有两大先天至宝镇压天庭气运,名分有了,加上实力、手段,这个天帝之位绝对威压三界,稳固无比。
东王公想到这里,一时间颇为感叹,洪荒大地上,说到底还是实力为尊。原时空中昊天玉帝不甘为诸圣傀儡,机关算尽,不惜和佛门联盟,一心想成为真正的三界之主。
可若自己没有和诸圣对等的实力,这一切不过镜花水月,量劫一至,便是贵为天帝,也难免下场应劫,生死不由自己。
东王公很清楚,这一切美好设想的前提是自己能修成混元大罗金仙,能在实力上和圣人平起平坐,否则自己还是乖乖的雌伏着吧。
他可不是道祖的童子,跟诸圣没有师兄弟关系,在天庭这样一个因果汇聚的中心,以蝼蚁之身和圣人对着干,一不小心就会被算计至死。
东王公心中微微苦笑,修成混元大罗金仙,说着简单,但实际做起来难度之大仅次于盘古开天辟地。
自鸿蒙开辟以来,洪荒大地明面上唯有鸿钧老祖一人走出了自己的道,修成混元大罗金仙。此后老祖布道洪荒,传道大千,才有了洪荒修炼界的繁荣,不仅有六大圣人坐镇域外,准圣大能更是层出不穷。
东王公前世也看过一些洪荒小说,有人说鸿钧老祖创立仙道,故意传下修炼之法,使洪荒修炼界固化单一,最终走向没落。
这话其实是有欠公平的,典型的升米恩斗米仇。若非老祖无私传法,使有九窍者皆可修仙,洪荒大地上有几人能走出自己的道,超越大罗金仙这一道天堑?其结果无非是大罗称尊,在量劫中一批批的应劫,然后在无量量劫中随着天地化为灰灰。
再说老祖传下仙道修炼之法,也没有禁止不让众生再琢磨别的道途,只不过大能们纷纷走了仙道,小能们无这份才情,是以无人成功而已,哪能怪的了老祖?
原时空中鸿钧老祖成圣要比这一世迟很多,结果就是一众大能被困在大罗顶峰无数岁月不得寸进,无一人能走出自己的道途。
虽然此前有祖龙等人超越了大罗之境,但那只是力量上的。作为混沌魔神残余的痕迹,在境界上他们并没有跳出大罗金仙这一层次,故而面对鸿钧老祖和魔祖罗睺这种真正走出自己道路的强者,几乎没有抵抗之力。
鸿钧老祖的仙道并非他一人的功劳,其中诸如阴阳老祖、乾坤老祖等同时代的先天大神都曾参与其中,只是他们中道崩殂,是以无人知晓。
鸿钧老祖的三尸之道是通往混元的正道坦途,但混元之境超拔时光,万劫不磨,逍遥无量量劫,岂是那么好成就的?
三尸之中,善恶之念相对容易明悟,但自我执念却困住无数先天大神。盖因修为越高,元神越是一片澄澈,执念藏的极深,往往就是自己对大道的追求。
若能万事万物不萦于心,便是对大道的追求也可有可无,或许便能明悟执念,斩去第三尸。
但这显然很难,天地生灵,天生便有向道之心,越是智慧生灵越不例外。再说若真的一开始就没有道心,那此人也不可能成就大能。
这也是老子的太上忘情之道的厉害,忘情而非无情,只是不被其所扰。这和斩去善恶,但并非从此无有善恶一个道理,所以他虽然也是功德成圣,却能在最后时刻斩去第三尸,成为鸿钧老祖之后唯一一个三尸尽斩的大能,为诸圣之首。
东王公并不认为自己比老子强多少,对于能否斩去第三尸同样没有一丝一毫把握,因此也曾想过是不是一定要走斩三尸证道。
如今他被困在大罗圆满,也没有斩三尸之法,这想法越来越坚定起来,这也是他此次前来不周山的一个原因。
东王公心中念头天翻地覆,外在却一派云淡风轻,和紫光夫人一路前行,径直到了凤栖山,拜访伏羲与女娲两位熟人。
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